Detal dokumentu
Treść
Lista literatury
| Scope and content: Ostatky, svatí a anima separáty u Tomáše Akvinského. Jméno Hroznata v pozdně středověkých Čechách. Hroznatiana v tepelském klášterním archivu a knihovně. Duchovní rozměr Hroznatovy osobnosti. Kult blahoslaveného Hroznaty do roku 1634. Spiritualizace étosu šlechty. Kanonizační řízení v současnosti. Dělení relikvií na příkladu ostatků Gottfrieda z Cappenbergu. Ludvík z Arnsteinu. Líčení a funkce světců ve Vita Fretherici a Vita Sardi. Svatý Erlach, eremita. Hroby světců českého původu pohřbených na Pražském hradě. Utrakvistická úcta k českým světcům. Cisterciácká liturgie a cisterciáčtí svatí v Čechách ve 13. a 14. století. Byl svatý Prokop basilián nebo benediktin? Svatý Eligius, svatý Lukáš a cechovní patroni ve středověkých Čechách. Poznámky k ikonografii a kultu českých zemských patronů v 17. a 18. století v Čechách. Svatý Prokop a jeho kult ve středověku. Kult svatého Zikmunda v Čechách. Translace a kanonizace svatého Václava Boleslavem I. Úcta svatého Gotharda v přemyslovských Čechách. Úcta ke sv. Bernwardovi z Hildesheimu ve středověku. Církev vytváří identitu : svatý Willibald a svatá Valpurga a jejich rodina. Krátký Život svaté Kateřiny Sienské ve francouzské literatuře 15. století. O dlouhé cestě k úctě : kanonizační řízení Benna Míšeňského, 1499-1523. Světci bamberské diecéze ve středověku: císař Jindřich II., císařovna Kunhuta, biskup Otto a Sebald. |
Rozpis woluminów
| Razem | Niedostępne | Absencyjnie | Prezencyjnie | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Generální ředitelství | 1 | 0 | 1 | 0 | |
| ÚOP v Plzni | 1 | 0 | 0 | 1 | |
Dyskusja
Żadne notatki
W ciągu dodania komentarzy zaloguj się.